本次出家的初衷除了学习佛学知识外，也为了修心养性、体验生活，在寺庙的每天生活之中，时刻不在学习，无论是早课时的诵经拜佛还是中午、下午听高僧大德们讲经说法，甚至连衣食住行的小事都有修行的学问，佛家讲究立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。就是站立时好像松树一样，挺拔直立，不可乱动、弯曲，坐时要如大钟一样，不可晃动、偏斜，行是如风一样轻盈自然，不可忧人，脚不拖地。卧时要侧卧，如睡佛一样，不可昂卧如同僵尸。再有就是过堂（吃饭）时的学问，这是很多没有出过家的人所不知的，要进门三步问讯，吃饭时整个斋堂只有三个人可说话，其他任何人不可说话，碗筷的摆放及用法都有讲究，所谓端起碗来如龙含珠，持起筷来若凤点头，一粒米都不可掉，因出家人吃十方饭，浪费一点都是罪过。穿衣搭衣更有学问，什么样的活动应穿什么样衣服，比如早晚课、过堂、法事等都要穿海青搭衣，平时可穿大衣，劳动时要穿大褂等，海青是神圣的，入净房（卫生间）时不可穿入。

一碗罗汉斋 吃得菜根香

　就在正式成为沙弥的第三天中午，利用午休时间我来到了后山上的观音阁，本是想放松一下身心看看风景，可登到高处一看，不由一惊，眼前的景色分明就是一条风水中活生生的龙在腾飞，远处山势连绵起伏，一层环绕一层，气聚之处正有两个大型的建筑物正在建设，山型在树木和建筑物的修饰下就更象一条由上至下的真龙，而龙的腰身中间就是观音阁的所在之处，如同观音菩萨乘龙而来，而龙脉聚气之处的两个大型建筑物经后来打听得知是本寺正在建筑的大雄宝殿和万人法场。由于常年在实地风水勘察中对山脉地势的了解，我一看就知道这是不可多得的上乘风水局，再加上后天形状的布局非常合理，估计这里一定是由风水师选的址，心中一时非常激动，正在此时迎面走来一位同修的师兄，可能也是正在观赏风景，我走上前去主动说到：“师兄，你看这里的风水地势多好，一定是请风水师专门选的址啊！”未想到这位同修这样回答：“你别乱说，佛门不讲风水，不会请风水师的，”经他这么一说，我到是愣住了，后来回去又问了几个同修，结果都建议不要乱说，还说只有我这样认为，他们没感觉这里风水有什么奇特的地方。说实话，他们很多人对佛教的虔诚之心都非常重，同时也会不接受除佛教以外的其他文化学派观点，认为佛门文化比风水要高深甚至神通的多，那用的上再找人去看风水，因此，我也就没必要过多的解释，一个人把此事藏在了心里。不过，还是会比较困惑，难到说佛家的建庙选址会和风水学那么吻合？正在此时我无意中便来到寺庙的活动介绍栏附近，看到了一些关于本寺的一些动态介绍，其中很明显的地方有几张图片写到是——香港著名堪屿大师蔡公伯励为礼佛禅寺山门定位（放线）！虽然文字上把堪舆写成的堪屿，但一看蔡公伯励这个名字我就马上明白了，曾在2004年北京人民大会堂风水会议中与之相识，当时几乎全世界有影响力的风水师都云集一堂，蔡公是香港有名的风水师，由起是对通胜历书相当精通。

　为期七天的短期出家修行即将结束，有些天上一日、世间一年的感觉，时间过的真快。七天时间学习了很多知识，开阔了思路，领悟了人生，净化了心灵，同时对于常在都市里繁忙的大脑、疲惫的身心都得到了很好的恢复。此次出家，使我种下了出家因，结下了出家缘，用佛家话说，出家人的功德是无量的，是用一百年的时间都赞叹不完的。如果真有如此功德，那就愿以此功德，供养十方佛，愿以此功德，消除一切恶，愿以此功德，祈国泰民安、世界和平。虽然之前受过的沙弥十戒，由于担心红尘中俗事众多触犯戒律，都一一在上日下照大和尚面前舍下，但经过佛家戒律的洗礼，佛印会永留心头，行一切善、断一切恶，度一切众生。