适中,就是恰到好处,不偏不依,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至
美。《管氏地理指获》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,
欲其静而不幽国吸喧,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。
适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论证》提供是中庸,就是无过不及。处
事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋·重已》指出:室大则多明,台高则多
阳,多阴则蹶,多阳刚接,此阴阳不适之患也。阴阳平衡就是适中。
风水思想主张山脉。水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大
人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅振要
》指出:凡阳宅领地基方正,间架整齐,东盈西缩,定损了财。
适中的另一层意思是居中。中国历代的都城,为什么刁选择在广州、上海、昆明、
哈尔滨?因为地点太偏。《太平刘览》卷156记载:王者受命创始建国,回上都必居中
土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。洛阳之所以能成为九朝
故都,原因在于它位居天下之中,山河供戴,八方辐秦,便于控制全国。现代社会更
加讲究居中,级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能
获得最大效益。
适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧国统轴点。在典型的风水
景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的径经平行,南北迁体。中轴线的北端最好
是横行的山脉,形成了丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原),中轴线的东西
两边有建筑物族拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原
则修建的。
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